翻译推理-假言命题等价转换与推理形式辨析(否前否后谬误)
考点:逻辑判断 / 翻译推理-假言命题等价转换与推理形式辨析(否前否后谬误)
问法模型:『下面哪个推理不是这段话所包含的』→ 选非型翻译推理:将题干逻辑形式符号化,逐项比对各选项推理形式,排除与题干同构或逆否等价者,剩下的无效推理即答案
推理链
- 第1步:题干事实前提为『日本从未对侵略进行过真正反省』,核心假言命题为『没有认识到自己是作孽的民族→将来一定还会是作孽的民族』,符号化为 ¬认识到→作孽
- 第2步:所用规则为假言推理有效式:肯前必肯后、否后必否前(逆否等价);否前、肯后均不能得出确定结论
- 第3步:A项翻译为 ¬认识到→将来还会是作孽,日本¬认识到,肯前推肯后,与题干逻辑一致,排除
- 第4步:B项『只有认识到→才不会作孽』按『后推前』翻译为 不会作孽→认识到,其逆否为 ¬认识到→作孽,与题干等价,推理有效,排除
- 第5步:C项第一句翻译为 认识到→¬作孽(恰为题干的逆否等价命题),但接着用『日本没认识到』这一否前条件去推『将来还会作孽』,属于否前推否后的无效推理,题干并不包含该推理形式,当选
- 第6步:D项翻译为 从未对侵略进行过反省→将来一定还会是作孽的民族,正是题干事实前提与结论的直接串联,与题干一致,排除;本题为选非题,故选C
最快解法:⚡ 符号化排除法:题干写成『¬认识到→作孽』,四个选项各写推理式,凡与题干同构或为逆否等价(A肯前肯后、B『只有…才』逆否、D前提串结论)均排除;C项以『¬认识到』推『作孽』是否前谬误,形式无效,直接锁定C
易错点
- ⚠ C项第一个前提『认识到→不会作孽』恰是题干命题的逆否等价,易被误导为整个推理与题干一致,忽略其第二步『没认识到→还会作孽』是否前谬误、形式无效
- ⚠ B项『只有…才…』必须翻译为『后推前』再做逆否,若忘规则会误判B与题干不一致而错选
- ⚠ 选非题陷阱:问的是『不是这段话所包含的推理』,把与题干一致的A、B、D误当作答案
母题抽象
🧩 当题干给出一个假言命题并要求选出『不包含的推理』时,先把题干与选项统一符号化,再识别肯前肯后/否后否前(有效)与否前肯后(无效),推理形式无效的那个选项即为答案
同类特征:选非问法:『不是这段话所包含的』、假言命题:没有认识到→将来一定还会是作孽的民族、事实前提+结论的串联(从未反省→还会作孽)、选项间混杂原命题、逆否命题、否前谬误三种形式、『只有…才…』需后推前翻译
相关题
(暂无)
题干
日本从未对侵略进行过真正反省。没有认识到自己是作孽的民族,将来一定还会是作孽的民族。 下面哪个推理不是这段话所包含的?
选项
- A. 如果没有认识到自己是一个作孽的民族,将来还会是作孽的民族。日本没有认识到自己是一个作孽的民族,所以,日本将来还会是一个作孽的民族
- B. 只有认识到自己是一个作孽的民族,将来才不会成为作孽的民族,日本没有认识到自己是一个作孽的民族,所以,日本将来还会成为一个作孽的民族
- C. 认识到自己是作孽的民族,将来一定不会是作孽的民族。日本没认识到自己是个作孽的民族,所以,日本将来还会是个作孽的民族 ✅
- D. 日本将来一定还会是一个作孽的民族。因为日本从未对侵略进行过反省
官方解析
第一步:翻译题干。
题干翻译为:从未对侵略进行过反省
没有认识到自己是作孽的民族
将来一定还会是作孽的民族。
第二步:逐一分析选项。
A项:翻译为:没有认识到自己是一个作孽的民族
将来还会是作孽的民族,与题干逻辑关系一致,排除;
B项:只有······才······翻译为“后
前”:不会是作孽的民族
认识到是作孽的民族,前
后
否后
否前,与题干逻辑关系一致,排除;
C项:翻译为:认识到是作孽的民族
一定不会是作孽的民族,否前不能推出否后,与题干逻辑关系不一致,当选;
D项:翻译为:从未对侵略进行过反省
将来一定还会是作孽的民族,与题干逻辑关系一致,排除。
本题为选非题,故正确答案为C。
给定材料
(无)