单定义-要素比对(选非题·核心限定词’道德情操’)
考点:定义判断 / 单定义-要素比对(选非题·核心限定词’道德情操’)
问法模型:‘没有包含比德自然审美观的是’→选非题,先拆解定义要件,再逐项排除符合定义的选项,留下不符合者即为答案
推理链
- 第1步:提取定义核心要件——‘将自然物的某些特征比附于人们的某种道德情操’,关键限定是比附对象必须为’道德情操/道德伦理品格’,且实质是’自然美美在它所比附的道德伦理品格’
- 第2步:明确选非问法——要求找出’没有包含’比德审美观的一项,即比附对象不是道德情操的选项
- 第3步:A项把风儿比作叹息、把秋天比作’最多愁善感、小性恼人的姑娘’——‘多愁善感、小性恼人’属于情绪性格特征,不是道德情操,缺失核心要件
- 第4步:B项以岩竹’坚韧顽强’比附郑板桥’藐视俗见的刚劲风骨’——风骨属道德品格,符合定义
- 第5步:C项以’冬梅,风知素韵,霜晓寒姿’比附少妇’生性淡泊、安分守己’——淡泊守己属道德品性,符合定义
- 第6步:D项’知者达于事理……故知者乐水;仁者安于义理而厚重不迁……故仁者乐山’——以水、山比附智者之慧与仁者之德,属典型比德,符合定义
- 第7步:对照结论——仅A项比附对象非道德情操,不符合定义,当选
最快解法:⚡ 关键词法+选非排除:锁定定义中’道德情操’这一核心限定词,快速扫描各选项比附对象——B’刚劲风骨’、C’淡泊安分’、D’知/仁之德’均为道德品格,均排除;A’多愁善感、小性恼人’只是情绪性格,直接锁定A
易错点
- ⚠ 忽略’没有包含’的选非问法,按常规选符合项而误选B/C/D
- ⚠ 只看’是否拟人/比喻’的形式要件,A项同样把秋天拟人化为姑娘,若忽略比附对象必须是’道德情操’的限定,极易误判A符合定义
- ⚠ D项为文言表述,若读不懂’知者乐水、仁者乐山’的道德比附结构,可能因畏难而错选D
母题抽象
🧩 当定义判断为选非题且定义含核心限定词时,先圈出限定词(如’道德情操’),逐项核对每个选项的对应对象是否满足该限定,唯一不满足者即答案;形似(拟人、比喻)不等于符合定义,须看实质要件
同类特征:单定义判断、选非题(‘没有包含’)、定义核心限定’比附于道德情操’、自然物人格化、道德品性客观化、选项含文言表述(知者乐水仁者乐山)、比附方向为自然物→人的品格
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题干
比德,是指将自然物的某些特征比附于人们的某种道德情操,使自然物的自然属性人格化,人的道德品性客观化,其实质是认为自然美美在它所比附的道德伦理品格。 根据以上定义,下列没有包含“比德”自然审美观的是:
选项
- A. 人们总是把风儿比作叹息,那么秋天一定是最多愁善感、小性恼人的姑娘,她不可琢磨,难以讨好 ✅
- B. 画家郑板桥以“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东南西北风”赞美岩竹的坚韧顽强,隐喻自己藐视俗见的刚劲风骨
- C. 作者在某小说中称赞生性淡泊、安分守己的少妇“宛如冬梅,风知素韵,霜晓寒姿”
- D. 知者达于事理而周流无滞,有似于水,故知者乐水;仁者安于义理而厚重不迁,有似于山,故仁者乐山
官方解析
第一步:找出定义关键词。 “将自然物的某些特征比附于人们的某种道德情操”。 第二步:逐一分析选项。 A项:将秋天比作多愁善感、小性恼人的小姑娘,而多愁善感、小性恼人并不是道德情操,不符合“将自然物的某些特征比附于人们的某种道德情操”,不符合定义,当选; B项:将岩竹的坚韧顽强比作郑板桥藐视俗见的刚劲风骨,符合“将自然物的某些特征比附于人们的某种道德情操”,符合定义,排除; C项:将冬梅的风韵姿态比作生性淡薄、安分守己的少妇,符合“将自然物的某些特征比附于人们的某种道德情操”,符合定义,排除; D项:将循环流转、永不停滞的水比作聪慧敏捷的智者,将永恒不变的大山比作宽厚仁德的仁者,符合“将自然物的某些特征比附于人们的某种道德情操”,符合定义,排除。 本题为选非题,故正确答案为A。
给定材料
(无)